找到相关内容276篇,用时79毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 做一个脱离现实的人

    别人的,你要做现实的人,吃喝住行根本不是问题。   今天的世人是完全沉迷了,世人都选择做现实主义者,世界也就没希望了。人还是不要现实的好,你若是选择了现实,也就是选择了堕落。我们感受到的现实世界是...区别的。所谓现实,即非现实,是名现实。   当然一个完全适应现实的人,他也有可能会饿死,但即使如此也并不算什么,因为这样的人必然深知现实与梦的无异,生死也同样是一场幻梦。而且他即使饿死了,那也不一定...

    黄泰

    |出离心|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14263718896.html
  • 行蕴

    行蕴●作者:正果法师   在五十一个心所中,除去受想两个心所之外,其余相应的心所法和相应行法,总集起来,都是行蕴所摄。行有迁流、造作两义:迁流义通一切有为法,一切有为法皆念念不住的在迁变流动著,...所法和相应行法为体,如《广五蕴论》说:“云何行蕴:谓除受想,诸余心法及心相应行。云何余心法?谓与心相应诸行。”即总相出体。别即以遍行中的思心所为主,在相应法中,思力最胜,与一切行为导首,能作令心法...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025448281.html
  • 做一个脱离现实的人

    要在现实中解决的。但我是这样劝别人的,你要做现实的人,吃喝住行根本不是问题。  今天的世人是完全沉迷了,世人都选择做现实主义者,世界也就没希望了。人还是不要现实的好,你若是选择了现实,也就是选择了...与追求梦中的东西是没有任何区别的。所谓现实,即非现实,是名现实。  当然一个完全适应现实的人,他也有可能会饿死,但即使如此也并不算什么,因为这样的人必然深知现实与梦的无异,生死也同样是一场幻梦。而且...

    黄泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434061051.html
  • 佛门一代宗师 爱国爱教楷模

    当众宣誓做到“十二”,即贪名、图利、营私、舞弊、苟安、放逸、畏难、欺弱、居功、卸责、徇情、背理。他在六年的主持期间,身体力行,恪守誓愿:严谨治寺,整肃清规:统理大众,树立...1939年10月,日军驻淞沪宪兵总部逮捕了圆瑛法师和明旸法师,企图迫使他两放弃抗日立场。面对日本宪兵的严刑拷打和利诱威胁,师徒两从容陈辩,屈服,最后日寇不得将他两释放。1949年4月,上海面临解放,...

    广 修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515561537.html
  • 初祖菩提达摩禅师

    ,自称是“佛奴”,别人称他为“佛心天子”,真是简单的人物。  他们两人一见面,就给禅学史上留下著名的第一则公案。  萧衍问: “朕即位以来,建寺写经度僧不可胜计,有何功德?”达摩答: “并无功德!”当头给贪着功德的武帝第一棒。  萧衍问: “如何是圣谛第一义?”达摩答:  “廓然无圣!”又是当头给搬弄死教条的武帝第二棒。  萧衍问: “对朕者谁?”达摩答: “识!”这更是当头给逞...

    船 庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312964051.html
  • 佛教在印度灭亡的启示

     佛教在印度灭亡的原因有很多。印度自古是重视历史记载的国度,因此我们似乎不能从史料中直接看到佛教灭亡的记录,近代学者们对其研究的结论也众说纷纭,但是,所有观点无外乎两点: 一、佛教自身发展的问题...之实,佛教岂能亡!”实际上,今日之佛教,在看似繁华的背后,在众多仪式活动接连不断的背后,信徒的怀疑和不满,社会的指责和评论亦愈加的多了。我们应当时刻的提醒自我,应该借以大乘佛教之口,行外道邪师之法...

    释克观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562767130.html
  • 事实上,你可能一直没有停止过对别人的伤害

    事实上,你可能一直没有停止过对别人的伤害 文/灵山居士 在生活里你会遇到一些为自己的遭遇感到困惑的人,他们认为自己是好人,是从来伤害别人的人,“连一只小鸟都不会伤害”-这是他们的话。 但是这样的“好人”却遭遇不幸命运坎坷。(例如我曾经遇到过一位房子被强拆的人,当我了解到他以前是非常喜欢捣毁鸟窝的人时候,我就为他的经历感到奇怪了)他们很想知道为什么。为什么他们没有伤害别人,却总...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550575720.html
  • 妄想分别执着

    身是我。现在哪一说身是我呢?对这个身非常地爱护,以为身就是我,这是错误的。 27 凡是相对的,都是边见。有大就有小,有我就有人,有是就有非,有正就有邪,这都叫边见。 28 见取见、戒取见,这两种...,起心动念,无不是业,无不是罪”。 4 罪业是什么?罪业就是起心动念,就是打妄想。 5 学佛人他学什么东西?就是把妄想去掉而已。 6 妄想去掉,心就定,心就清净,清净心起作用就是智慧。 7 一念生,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101876515.html
  • “禅”就是平常心

    的老领导下台了,新领导上任三把火,全局的中层班子起用新人,内部有成文的规矩,凡是跟老领导有关系的人,新领导一个不用,那些拍老领导马屁的中层干部听到新领导有这样想法,像老鼠一样到处乱窜到处找关系,...释迦牟尼静静的离开了说法席。在这里,我们对老祖宗释迦牟尼的虚怀不得肃然起敬。一位现代“禅”师说:“禅不是说,唱,听,闻之物,是所见之物。禅是不可读不可讲。但可用眼力来观摩,我们看到佛祖的禅,比我们在读禅或...

    传道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393282536.html
  • 《现代佛学》社缘起

    恩格斯说否定并不是简单说字,否定本身包括有继承性,就是吸收人类思想历史上所有一切进步的东西,加以批判改造,并统一为新的更高的综合。”正是辩证地说明了这一个道理。从这一点上着眼,佛学对于新文化的建设,...一切众生皆有佛性,个人都可以成佛的平等真理,以与严格主张阶级制度的婆罗门教战斗。又摒弃了印度传统信仰中多神的存在,及种种祭祀的仪式以解放人类的理性,这是事实。又据历史家的研究,亚历山大东征印度之所以...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07520984116.html